1 corintios 15:21-42 evangelio del domingo 20 de febrero
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La frase comer, beber y alegrarse o comer, beber y alegrarse porque mañana morimos se ha utilizado durante siglos en toda la literatura. Normalmente esta frase se entiende como “disfruta de la vida lo más posible porque no viviremos para siempre”. Aunque la redacción de la frase es una amalgama de varios versículos de la Biblia (entre ellos Isaías 22:13, Eclesiastés 8:15, 1 Corintios 15:32 y Lucas 12:19), el principio subyacente es bastante opuesto a la enseñanza bíblica.
En Isaías 22, el profeta advierte al pueblo de Jerusalén que su naturaleza hipócrita será su perdición. Cuando el Señor había pedido llanto y luto por la inminente invasión, en lugar de ello el pueblo dijo frívolamente: “Comamos y bebamos… porque mañana moriremos” (versículo 13). La respuesta de Dios a su desobediencia fue proclamar: “Hasta el día de vuestra muerte este pecado no será expiado” (versículo 14).
Jesús comparte la parábola del rico insensato en Lucas 12:13-21, en la que un hombre exitoso tiene más cosechas de las que sabe qué hacer. El hombre decide derribar sus graneros y construir otros más grandes, diciéndose a sí mismo: “Alma, tienes bienes de sobra acumulados para muchos años; relájate, come, bebe y alégrate” (versículo 19). El rico insensato parece estar citando el Eclesiastés 8:15, pero lo tergiversa para encubrir su imprudente actitud alegre. Dios desaprueba la miopía del rico, y el hombre muere esa misma noche, dejando atrás todas sus riquezas. Jesús explica que el que acumula tesoros para sí mismo no es rico a los ojos de Dios (versículo 20-21; véase también Mateo 6:19-21).
Sermón Isaías 22 Domingo 30 de octubre CIB
Pablo continúa exponiendo su caso al grupo de Corinto diciendo que no hay resurrección de los muertos para los cristianos. Ha demostrado que todo lo que ha enseñado del evangelio carece de sentido si Cristo no resucitó y si los que le pertenecen no resucitarán también.
Los últimos versos se han centrado en la motivación de Pablo para continuar en su dura y peligrosa vida de predicar el evangelio contra tanta oposición. Ahora continúa preguntando: ¿qué podría ganar en términos humanos? La predicación del evangelio no le aportaba riqueza, ni placer, ni estatus. Por el contrario, le llevó a luchar con bestias en Éfeso.
No está claro qué significa exactamente esta frase. Evoca la imagen de los cristianos despedazados por los leones en los espectáculos romanos. Sin embargo, los estudiosos sugieren que es poco probable que Pablo luchara con bestias reales en Éfeso. En un mundo sin rifles de alta potencia, “luchar contra bestias” era mucho más peligroso que hoy. Pablo parece estar usando esto como una metáfora para enfrentar circunstancias abrumadoras y peligrosas, tal vez incluyendo ser atacado por turbas furiosas.
1 corintios 15:29-34 | ep. 52 | estudio bíblico
Q. Cuando Pablo escribe a los corintios, parece asociar la incredulidad en la resurrección con una actitud hedonista hacia esta vida. Dice: “Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos”. Pero el libro del Eclesiastés parece adoptar la misma actitud que Pablo critica. Parece negar la vida de ultratumba: “¿Quién sabe si el espíritu humano se eleva y si el espíritu del animal desciende a la tierra?”. Y parece alabar la despreocupación por el comer y el beber bajo esa luz: “No hay nada mejor para la gente que comer y beber y encontrar satisfacción en su trabajo.” ¿Debemos entender las afirmaciones del Eclesiastés como no totalmente informadas, y como corregidas en el Nuevo Testamento? Si es así, ¿cómo pueden ser Escrituras inspiradas?
No tengo ningún problema con la idea de que los escritores bíblicos posteriores estén en conversación con los anteriores, y que desde su posición ventajosa más avanzada en la historia redentora, los escritores posteriores sean capaces de arrojar luz sobre cosas que antes no estaban tan claras, incluso para los autores bíblicos inspirados.
¿Estarás en la Resurrección? (1 Corintios 15)
Comed, bebed y alegraos”, significado y contextoEstás aquí: Inicio1 / Citas de Shakespeare2 / Citas célebres de Shakespeare3 / ‘Eat, Drink and Be Merry’, Meaning & Context “Eat, drink and be merry” es un modismo inglés muy utilizado, popular sobre todo entre los jóvenes. Sugiere la actitud despreocupada de los jóvenes que pretenden disfrutar de la vida, donde se animan a comer, beber y no pensar en el futuro, porque la vida es corta.
“Comer, beber y divertirse” no es una frase que Shakespeare utilizara en sus obras, aunque tenía mucho que decir sobre la comida y la bebida, o al menos sus personajes lo hacían. Sus obras están llenas de personajes que entre ellos adoptan todo tipo de filosofía imaginable, y algunos, como Falstaff, y Sir Toby Belch, practican el epicureísmo, también conocido como hedonismo, sin saber necesariamente que forma parte de la filosofía de un filósofo griego, aunque ambos son hombres cultos y probablemente lo sepan.
El filósofo griego Epicuro promovió la filosofía de vivir la vida al máximo. En su filosofía, el camino hacia la verdadera felicidad estaba en la búsqueda del placer. La expresión inglesa “eat, drink and be merry, for tomorrow we may die” (come, bebe y sé feliz, porque mañana podemos morir) se atribuye a menudo a Epicuro. Pero era un filósofo importante, con otras cosas que decir, y sus comentarios sobre el comer y el beber no significaban nada más emocionante que el hecho de que esas cosas no hicieran daño.